[00:14](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=14s) - 
La mort de Socrate

Achevé en 1797. [00:17](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=17s) - 

David est l'inventeur du néo-classicisme français. [00:24](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=24s) - 

[00:35](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=35s) - 
Clareté de la scène, geste de Socrate, La main portée sur la coupe de poison, l'angle de la lumière et de la ligne que forme l'homme qui détourne le cisage de la coupe de poison, L'homme assis au pied du lit, et dans le fond Xantipe, la femme de Socrate qui s'éloigne.

[00:49](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=49s) - La scène décrit le jour de l'exécution de Socrate qui est raconté Par Platon dans le _Phédon_.

[00:59](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=59s) - 
	Socrate a été condamné de corrompre la jeunesse en lui apprenant à s'interroger par soi-même, et à introduire une idivinité étrangère dans la ville d'Athènes lorsque Socrate laisse parler son démon.
	
[01:06](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=66s) - 
		Il fut condamné à boire la ciguë.
	
[01:09](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=69s) - Dans un autre dialogue, Le Criton, Platon précise que Socrate n'a pas voulu s'évader quand ses amis lui en ont offert la possibilité, mais qu'à la place il préférer respecter jusqu'au bout le jugement des citoyens, même s'il était injuste.
	
[01:17](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=77s) - 
	Cet héroïsme face à la mort donne à Socrate (selon Platon, dans le _Phédon_) l'occasion d'un dernier enseignement sur la mort qui ne doit pas être crainte, mais désirée comme une apotéhose de l'âme.
	
[01:26](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=86s) - 
	C'est le moment de cet enseignement sur le devoir et sur l'âme que David a choisi de représenter dans ce tableau.
	
[01:49](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=109s) - 
	Au centre du tableau Socrate est idéalisé. Il semble ne pas s'apercevoir qu'il se sait du poison. 
	Son corps est représenter avec la musculature d'un jeune homme et n'on de l'homme de 70 ans qu'il devait être à l'époque.
	La lumière du tableau qui descend du coin haut à gauche touche directement sa tête et son buste.
	
[02:12](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=132s) - 
	Pour David Socrate représente la force de la volonté sur la passion. 	L'engagement pour un idéal.
	
[02:54](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=174s) - 
	David s'était déjà fait un nom avec un autre tableau en 1784.Le serment d'Horace.
	
[03:01](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=181s) - 
	David a inventé le néo-classicisme à partir de l'antiquité grecque et romaine.
	[03:06](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=186s) - 
	Et de l'image de perfection des corps des sculptures antiques.
	[03:08](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=188s) - 
	Ainsi que des fresques romaines qui représentent un monde de 2 dimension.
	
[03:18](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=198s) - 
	Le style droit et clair du néo-classicisme doit aussi se comprendre en réaction contre le style baroque et roccoco. 
	
[03:29](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=209s) - 
	Dans le néo-classicisme, les vertus, les devoirs, les honneurs sont représentés par des gestes angulaires et droits.
	
[03:31](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=211s) - 
	Tandis que les passions sont repréentées par des lignes sinueuses et tourmentées.
	
[03:35](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=215s) - 
	Dans les 2 tableaux de David les fond sont simples et dénués de décorations excessives de manière à focaliser l'attention sur l'avant plan qui peut se lire linéairement comme une fresque.

[03:41](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=221s) - Les passions des suiveurs de Socrate sont d'abord décrite au début de cette fresque.
	
[03:52](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=232s) - 
	Elle s'ouvre le calme et la détermination sévère de Socrate.
	[03:57](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=237s) - 
	Puis la lecture du tableau suit le bras de Socrate qui s'approche du poison.
	[04:02](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=242s) - 
	La main surplombant la coupe de poison est le centre du tableau. Il concentre toute la charge narrative de l'oeuvre.
	
[04:08](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=248s) - 
	Puis cette tension se dirige vers l'homme qui amène la coupe à Socrate en détournant le regard.
	
[04:14](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=254s) - 
		Puis enfin le tableau semble s'achever sur un vieil homme endormi au pied du lit du condamné.
		
[04:24](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=264s) - 
		On peut reconnaître certains personnages historiques dans le tableau.
		
[04:28](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=268s) - 
		La femme de Socrate Xanthippe en arrière-plan.
		
[04:33](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=273s) - 
		Crtion, le plus fidèle étudiant de Socrate.
		
[04:39](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=279s) - 
		Sur la pierre où il est assis le peintre a signé son oeuvre.
		
[04:40](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=280s) - 
		Il signale peut-être par cet acte une proximité avec Criton.
		
[05:08](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=308s) - 
		Enfin il y a ce vieil homme endormi au pied du lit.
		

[05:10](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=310s) - 
Il s'agit de Platon. 

		Platon a écrit les dialogues dans lesquels Socrate s'entretenait de questions philosophiques avec les athéniens.
		
[05:22](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=322s) - 
	Sans Platon il n'y aurait pas de Socrate. Les deux se mélangent.
	
[05:31](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=331s) - 
	Non seulement Platon était absent à la mort de Socrate.[05:33](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=333s) - Mais en plus il était un jeune homme à l'époque.
	
[05:40](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=340s) - 
	On peut alors relire la scène mais de gauche à droit cette fois-ci en tenant compte de l'écriture de l'oeuvre de Platon par laquelle Socrate peut nous parler. La scène se déroulera alors comme le songe de Platon.
	[05:43](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=343s) - 
	
[05:51](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=351s) - 
Par analogie la scène pourraît être un souvenir. On idéalise les souvenirs comme le peintre a idéalisé le geste de Socrate de la même manière que 
[05:56](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=356s) - Raphaël dans son tableau _L'école d'Athènes_.

[06:03](https://youtu.be/rKhfFBbVtFg&t=363s) - 
Dans le tableau de David, Platon est le seul personnage de la fresque qui ne figure pas sur un fond. Il ouvre au contraire sur le couloir qui conduit à une autre dimension du temps.

Car si la scène que nous lisons discursivement sous la forme d'une fresque se lit comme une allégorie avec son sens moral, l'autre scène du départ de Xanthippe qui apparaît au fond du couloir représente un présent plus prosaïque, plus terre-à-terre, plus réaliste après l'idéalisme socratique.


	
	




Loading...